分享几个我手机内收藏的高品质绅士软件【绅士必备!!!】

醉青弦 · 发表于 2022-8-25 13:37:11

65468735825846585

画地 · 发表于 2022-8-25 13:50:35

6666666666666666666666

laosijidd · 发表于 2022-8-25 14:04:38

感谢楼主，好人一生平安

3356545781 · 发表于 2022-8-25 14:36:53

我要在你平庸无奇的回忆里，做一个闪闪发光的神经病

jolicon · 发表于 2022-8-25 14:43:15

666666666666666666666666

丸子君 · 发表于 2022-8-25 15:39:20

如果在方生与将死之间，屈原演出了雄浑悲壮的第一主题，那么，“生要生得光明，死要死得磊落”是屈原人格的第二主题。一篇《桔颂》便是他的伟大人格的最集中的写照。正因为桔树“内容洁白”、“心胸开阔”，故而能做到“赋性坚贞”、“至诚一片”，也故而能做到“不随波逐流”、“不挠不屈，为真理斗到尽头”。他的完善的人格理想是： “又聪明又厚道，又素朴又绚烂，亦圣亦狂”，他要的是人的“一片天真”。在抵御和抗斗南后集团诬陷迫害的情节中，屈原的人格力量和生命价值已经被剧作家勾勒得相当清楚，在全剧中，剧作家还调动了其它诗学手段加强了这个层面的色彩。除了用象征手法，即以桔树的坚贞洁白象征屈原的人格外，对照又被广泛地运用着。南后是显例。南后的阴险残忍的人品内容几乎可以用她自己的话来概括： “我要多开花，我要多发些枝叶，我要多多占领阳光，小草、小花就让它在我脚下阴死，我也并不怜悯。”她在剧中的所有丑恶表演凸现了她所具备的人格特征是同屈原绝然对立的。为了有意加强对比，剧作家布设了宋玉和屈原的性格矛盾。宋玉原本是屈原寄以厚望的学生，并以诗篇《桔颂》相赠。然而，宋玉究竟是一个没有骨气的无耻文人，在老师受到打击时，就动摇而成了南后的帮闲文人。“我们出身寒微的人，老实说是想高攀高攀一下的啦”!这类品性，那种攀龙附凤的性质，有负屈原。同时也反衬着屈原独立不倚的精神。此外，婵娟这个形象倒动人地烘托辉映着屈原的精神。她是一个普通人家的女儿，她不能像宋玉那样“吟诗作赋，谈论国家大事”，但她懂得在大波大澜的时代应该怎样做人，她是屈原的真正弟子， “意趣坚定”， “与桔树同风”，一直到死都将屈原写的《桔颂》藏之胸怀。在关键时刻，不怕威胁，鄙视利诱，表现出舍身捍卫真理的高风亮节。“生要生得光明，死要死的磊落。先生决不愿苟且偷生，我也是决不愿苟且偷生的!”她在屈原的精神照耀下成长，接受了大波大澜的考验，最后在屈原的怀抱中安详地死去。她的光辉同屈原的光辉合为一体了，或者说屈原的精神和他的生命价值，因着婵娟的精神及其归宿更加喷射着无际的光焰。